یکی از مفتیان سابق جبهه النصره: ابومحمد جولانی در مسیر طاغوت‌ها گام برمی‌دارد
علی العرجانی که پیش از این یکی از رهبران دینی جبهه النصره (هیئت تحریر الشام کنونی) بوده و به دلایلی از این گروه جدا شده در گفتگویی با سایت «عربی21» اسباب جدا شدن خود از این گروه به اصطلاح جهادی را بیان کرده و نکات قابل توجهی را از حقایق پشت پرده این گروه فاش کرد.
تاریخ انتشار : 1397/11/28

علی العرجانی که با نام «ابوالحسن الکویتی» نیز شناخته می‌شود، در این مصاحبه از تجربه حضور خود در سوریه سخن گفته و زوایایی از شعله‌های فتنه‌ در سوریه را از منظر یک مفتی سلفی‌ ـ جهادی بیان کرده است.

عرجانی اظهار داشته است: نبرد حاضر در سوریه، بزرگ‌تر و وسیع‌تر از تمامی جنبش‌های اسلامی (سلفی ـ تکفیری) است که باید همگی در این نبرد به مبارزه و همکاری می‌پرداختند، اما این جنبش‌ها در دام تفرقه و نزاع با یکدیگر افتادند. آن هم در وقتی که بیشترین نیاز را به اتحاد و مبارزه داشتند.

او تأکید کرد: جریان سلفیه جهادی با رسیدن به نسخه داعش، نمونه‌ای بسیار بد را عرضه کرد و نمونه خوبی مانند جنبش احرار الشام را نیز به وجود آورد.

عرجانی به شدت از سیاست‌ها و مدیریت ابومحمد الجولانی، سرکرده «هیئت تحریر الشام» (جبهه النصره سابق) انتقاد کرد و او را اینگونه توصیف کرد که در مسیر طواغیت حرکت می‌کند و دین او مصلحت‌طلبی‌هایی است که در مسیر کسب قدرت و ثروت بیشتر هدف‌گذاری شده است. او به شدت در زمینه استفاده ابزاری از اشخاص ماهر است.

این مبلغ دینی کویتی اظهار کرد: در ابتدای تحولات سوریه به صورت مستقل در این کشور فعالیت می‌کردم و سپس به جبهه النصره ملحق شدم و در کنار ابوماریه القحطانی، مفتی عام جبهه‌ النصره، به همکاری مشغول شدم. اما جریانی که در جبهه النصره به اسم جریان اصلاحی شناخته می‌شد، به شدت از جانب جولانی و پیروانش مورد فشار قرار گرفت. تا جایی که من مجبور شدم در سال 2016م خروج خود از جبهه النصره را اعلام کنم.

در ادامه برخی از پرسش‌ها و پاسخ‌های انجام شده در این مصاحبه ارائه می‌شود:

  • در این سال‌ها از نزدیک با گروه‌های مسلح موجود در سوریه ارتباط داشتی و از نزدیک با آنها زندگی کردی و از ارتباط آنها با یکدیگر و با سایر دولت‌ها خبر داشتی. خلاصه تجربه‌ات در این زمینه چه بوده است؟

پاسخ: ارتباط میان گروه‌های مسلح در سوریه مختلف است. مثلاً ارتش آزاد، تا حدی تفاهم و همکاری بیشتر و تعامل راحت‌تری را نسبت به بقیه گروه‌ها دارد. اما میان گروه‌های سلفی و سلفیان و اخوان، نوعی اختلاف و رقابت وجود دارد.

اما در مورد ارتباط این گروه‌ها با دولت‌های خارجی، این ارتباط‌ها مبتنی بر مصالح هر دولت بود که متناسب با سیاست‌های آن دولت‌ها تعریف می‌شد. کشور ترکیه در این میان با سایر کشورها حائز تفاوت بود و بیشترین منافع را در ارتباط با گروه‌های مسلح موجود در سوریه داشت.

اما اغلب گروه‌های مسلح در این ارتباط‌گیری دچار سطحی‌نگری بودند که باعث ایجاد فساد در این گروه‌ها شده بود. هرچند ضرورت همکاری با این کشورهای خارجی را نمی‌توان نفی کرد، اما فهم ضرورت‌ها و سیاست بیدار دراین میان به شدت ضعیف بود.

  • تجربه جنبش‌های اسلامی (سلفی ـ تکفیری) در سوریه را چگونه ارزیابی می‌کنی؟

پاسخ: سلفیت جهادی مانند سایر جریان‌ها دارای نقاط ضعف و قوت است و همانطور که نسخه‌ای بسیار بد مانند داعش را عرضه کرده، نمونه‌ خوبی مانند احرار الشام را نیز دارد.

اما واقعیت عینی سلفیت جهادی امروز و در سوریه بسیار بد و واقعیتی سلبی است و تا کنون به پیروزی دست نیافته‌اند با اینکه قدرت در اختیار آنان بود.

  • شما یکی از رهبران دینی جبهه النصره بودی اما از آن جدا شدی. اسباب این جدایی چه بود؟

پاسخ: من با گروه‌های متعددی همکاری کردم که باعث شد حقایق بسیاری را به‌دست بیاورم در این زمینه هوشیار شوم. اما  در مورد واقعیت جبهه النصره، چیزی که به آن دست یافتم، ضعف و سردرگمی در مدیریت و آموزش نیروهای این گروه بود. اما با این حال به آنان کمک می‌کردم و آنان را بر سایر گروه‌ها برتری می‌دادم. من در کنار ابو ماریه القحطانی، مفتی عام جبهه النصره، در این گروه به عنوان گروه اصلاحی شناخته می‌شدیم. اما از جانب سرکردگان این گروه و در رأسشان، ابومحمد جولانی، به وسیله طعنه و سیاه‌نمایی مورد تهاجم قرار گرفتیم.

ما سعی کردیم تا جایی که می‌شد در راه اصلاح این گروه پیش رویم اما در سال 2016م همزمان با ورود به ادلب، فشارها بیشتر شد و قدرت طرف ظلم افزایش یافت و نبرد میان النصره با سایر گروه‌ها و ریختن خون انسان‌ها توسط این گروه رو به افزایش نهاد. اینجا بود که به دلیل نبود امکان اصلاح در این گروه جدا شدنم از این گروه را اعلام کردم.

  • مننابع مالی جبهه‌النصره چیست؟ آیا با دولت‌های خارجی ارتباط دارد و از جانب آنها حمایت مالی می‌شود که در نتیجه بر وفق مراد آنها رفتار کند؟

پاسخ: جبهه النصره مراحل مختلفی را از این لحاظ پشت سر گذاشته است. آن زمانی که تحت فرماندهی القاعده بود، غنائم جنگی و کمک‌های محلی‌ بود که منابع مالی‌اش را تشکیل می‌داد. گاهی هم با گروگان گرفتن خبرنگاران و فروش آنها کسب درآمد می‌کرد. اما به مرور زمان با حمله به سایر گروه‌های مسلح، منابع تسلیحاتی و مالی آنها را تصاحب کرد و به مرحله غارتگری نظام‌یافته رسید.

زمانی که به مرحله تشکیل هیئت تحریر الشام رسید نیز این اعمال ادامه و توسعه یافت. تا جایی که بر معابر شهری سیطره یافته و مالیات‌هایی را بر مردم تحمیل کرد. در ادامه نیز با برخی از کشورها ارتباط یافت و از حمایت خارجی برخوردار شد.

  • مهم‌ترین انتقادات شما به ابومحمد الجولانی چیست؟

پاسخ: در این زمینه نکات متعددی را در کانال تلگرامی خود نوشته‌ام. اما به طور کلی باید بگویم که او در مسیر طاغوت‌ها حرکت می‌کند و دین او مصلحت طلبی‌هایی است که در مسیر کسب قدرت و ثروت هدف‌گذاری شده است. او در زمینه استفاده ابزاری از شخصیت‌ها نیز مهارت دارد.

  • شما چند روز قبل، هیئت تحریر الشام (جبهه النصره) را با عنوان «خوارج» توصیف کردید. آیا با این توصیف قصد داشتید این گروه را به داعش تشبیه کنید؟

پاسخ: بله آنان در مهم‌ترین اصولی قرار گرفته‌اند که بر اساس آن، عنوان خوارج بر آنان بار می‌شود.

اولین اصل: تکفیر بدون دلیل سایرین است. دوم: خونریزی و مباح دانستن خون انسان‌هاست. چنان که در اقدامات‌شان نیز به داعش شباهت یافتند. مانند اینکه نبرد با سایر گروه‌ها را بر نبرد با دشمن حقیقی ترجیح دادند و احکام و قضاوت شرعی را قبول نمی‌کردند. دروغ‌گویی رسانه‌ای، پیمان شکنی و سرپیچی‌شان از سازمان اصلی‌شان (القاعده) و سرکرده‌شان ایمن الظواهری و ... از وجوه تشابه این گروه به داعش است.

  • آنچه این روزها گفته می‌شود در مورد احتمال شکل‌گیری دولت نجات ملی در مناطق تحت سیطره معارضان و یکپارچه شدن آنان، آیا حقیقت دارد؟

پاسخ: بله، تلاش‌هایی از جانب ترکیه وجود دارد که اوضاع را سامان دهد. کلید نفوذ به جولانی هم مال و قدرت است که در صورت شکل‌گیری دولت نجات ملی او نیز به قدرت و ثروت خواهد رسید و با سایر گروه‌های مسلح، گروهی واحد را تشکیل خواهد داد و در این صورت، اوضاع به نفع روس‌ها و نظام سوریه پیش خواهد رفت؛ چرا که می‌توانند به راحتی این منطقه را بمباران کنند.

  • با توجه به وجود اختلافات و اوضاع کنونی، دیدگاه شما نسبت به آینده انقلاب در سوریه چیست؟

 پاسخ: انقلاب سوریه در ابتدا با تقدیر الهی رقم خورد و بدون انتظار یا برنامه‌ریزی بشری و امیدوارم که خدا راه نجاتی برایش فراهم آورد. اما به نظرم این انقلاب به سمت توافقات سیاسی کشیده خواهد شد که از این طریق همه چیز حل خواهد شد. به خصوص به این دلیل که امروزه انقلاب سوریه تحت کنترل دولت‌های خارجی است.

منبع: اختصاصی دبیرخانه

مرتبطات
جنگجویان افغان پیوسته به داعش در عراق و سوریه؛ زمینه ساز حضور این گروه در افغانستان
نماینده مجلس افغانستان در گفت و گو با شفقنا:جنگ و صلح در افغانستان به اراده شرکت‌های تسلیحاتی آمریکایی است
تحلیلگر آمریکایی: حمایت آمریکا از داعش کار "دولت پنهان" است
داماد عبدالله عزام: تاسیس دولت دشوارتر از جهاد است
محسن اسلام‌زاده، کارگردان مستند «تنها میان طالبان»: با طالبان جدید مواجهیم
ارسال نظر