گزارش شماره 259 مجله النباء
داعش در مجله النباء شماره 259 گزارشی از عملکرد یک هفته‌ای خود ارائه کرده است.
تاریخ انتشار : 1399/8/18
منبع : اختصاصی دبیرخانه کنگره ,

داعش در این شماره به 53 عملیات­ خود در مناطق آسیایی و افریقایی اشاره کرده و در ادامه جزئیاتی از زمان و مکان و نحوه درگیری و ...به صورت مشروح بیان کرده است که گزارش آن به شرح ذیل است:

 

تعداد 21 عملیات در ولایت عراق با 18 کشته و زخمی

تعداد 8 عملیات در ولایت غرب افریقا با 84 کشته و زخمی

تعداد 6 عملیات در ولایت وسط افریقا با 51 کشته و زخمی

تعداد 9 عملیات در ولایت شام با 17 کشته و زخمی

تعداد 2 عملیات در ولایت خراسان با 86 کشته و زخمی

تعداد 1 عملیات در ولایت صومال با 3 کشته و زخمی

تعداد 1 عملیات در ولایت اتریش با 30 کشته و زخمی

تعداد 5 عملیات در ولایت سیناء با 0 کشته

در مجموع این عملیات­ها 170 نفر که به زعم داعش کافر و مرتد بودند،97 مسیحی، 12 شیعه و علوی و 10 فرمانده کشته و همچنین ، 17 وسیله تهاجمی، 7 وسیله دفاعی، 2 خودروی زره پوش و 8 خودروی متنوع دیگر از بین رفته و 83 زمین زراعی و خانه تخریب شده است.

عملیات های داعش در مقایسه با هفته گذشته تقریباً 30 درصد کاهش داشته است و همچنان تمرکز عملیات ها در عراق، شام و غرب افریقا حفظ شده است و علاوه بر آن در برخی از ولایات دیگر نیز دست به عملیات زده اند.

در میان مناطق عملیاتی داعش نام اتریش یعنی قلب اروپا نیز به چشم می خورد که با هجوم یک افراطی البانیایی 30 نفر از مردم کشته و زخمی شده اند.

داعش در این هفته در میزان خسارات و تلفات در پاره ای از موارد رشد چند برابری داشته است.

یادداشت تحلیلی

داعش و قرضاوی

 داعش در صفحه یادداشت تحلیلی خود در این هفته به برخی از نشست ها و اجلاس هایی که با حضور برخی از علمای اسلامی در راستای حل معضل سوریه برگزار می شود اشاره کرده است.

 در تصویری که داعش در این صفحه منتشر کرده است شیخ یوسف قرضاوی در صدر مجلس به چشم می‌خورد لذا به نظر می رسد تیغ امروز یادداشت تحلیلی داعش برگردان شیخ یوسف قرضاوی و همفکران او قرار گرفته است.

 در این یادداشت می خوانیم که در بسیاری از معضلات مسلمین عده ای که خود را رهبر و پیشوای مسلمانان قلمداد کرده‌اند ورود کرده و فرصت را برای رسانه‌ای شدن مجدد مغتنم می شمرند و به خیال خود بنا بر مصالح مسلمین حکم می‌کنند.

 اگرچه که غرض آنها از این کار کسب شهرت و مالی بیش نیست.

 اگر که گذشته این افراد را و تاثیر مداخله و نظردهی های آنها را در میان مسلمین بررسی کنیم می بینیم که همواره فساد آنها بیش از هدایت آن‌ها بوده است.

 مثلاً در جریان جهاد در شام در گذر زمان وقتی آرا و اندیشه آنها را بررسی می کنیم می‌بینیم که ابتدائاً خود را معین و یاور کسانی می دانند که بر حاکم کافر خروج کرده اند.

 بعد از آن مردم را تحریک بر جهاد و باز پس گیری اراضی کردند.

 اما دیری نپایید که برای تامین منافع صلیبیان و طاغوت ها از اعتلای کلمه الله سرباز زده و از اتفاقاتی که در سوریه واقع می شود چشم پوشی می کنند.

 بلکه برخی از آنها تلاش کردند مردم را از استمرار جهاد با طاغوت ها باز بدارند.

 آنها با برگزار کردن مؤتمرات و کنفرانس های پی در پی در اذهان برخی از مردم خود را به عنوان رهبر و پیشوای مسلمانان معرفی کرده و از این قبل با جمع‌آوری تبرعات و کمک‌های مردمی اموالی به دست آورده‌اند.

 لذا به نظر می رسد آنها به راه زنانی که بر مسیر خیرات و حرکت مستقیم مسلمانها نشسته و آنها را از مسیر منحرف می‌کنند بیشتر شبیه هستند.

 و در این راستا برخی از توجیهات را نیز شعار قرار می دهند که البته مصالح طواغیت و مسیحیان را تامین می کند.

 بعد از آن نیز می بینیم پس از پیدا کردن یک جایگاه اجتماعی در میان مسلمانان شروع به کار کرده و با این تصور که آنها اهل حل و عقد هستند یک روز امر به وجوب خروج مجاهدان داعش از سرزمین شام می کنند و گاهی نیز حکم می‌کنند به بطلان خلافت حاکمی که آنها با او بیعت نکرده باشند.

 در نهایت نیز می گویند نه تنها یاری کردن مجاهدین حرام است بلکه دعا کردن برای آنها نیز حرام است.

 به نظر می‌رسد آنها مالک نفس خود نیز نیستند تا چه برسد به آنکه مالک امور مسلمین شوند.

 از همین روی است که همواره در مقابل امر طاغوت ها و سرویس های اطلاعاتی آنها خاضع اند.

آنچه که می توان از این یادداشت تحلیلی به دست آورد چکیده کثیری از نوشته جات موجود در تالیفات شیخ یوسف قرضاوی و همچنین سلفیان جهادی در قبال یکدیگر است.

 چرا که همواره شیخ یوسف قرضاوی خود را حامی بیداری اسلامی و مجاهدان سوریه می دانست و برای دفاع از آنها بارها سایرین را متهم به تعصب کرده و می گفت برای درک قلوب صاف و انگیزه با حرارت مجاهدان لازم است که از فضای وهم انگیز خود بیرون آمده و با عینک آنها نظاره گر شوید تا ببینید که غرض آنها اعتلای کلمه الله است.

 اما با توجه به رویکردهای ضد و نقیض شیخ یوسف قرضاوی در مسئله تقریب، ایران، سوریه، اسرائیل و قدس سلفیان جهادی وی را نه تنها شایسته رهبری معنوی خود ندانسته بلکه همواره در تالیفات خود او را به دلایل مختلف تکفیر کرده اند.

 البته این یادداشت تحلیلی گوشه ای از نگاه تند داعش نسبت به شیخ یوسف قرضاوی و همفکران او را منعکس کرده است.

مقالات

داعش در صفحه مقالات این شماره از مجله النباء به ادامه مقاله ای که دو هفته پیش منتشر کرده بود پرداخته است.

 از آنجا که در مقاله دو هفته پیش به انواع غیبت و حکم غیبت اشاره کرده بودند در این صفحه به مجوزات غیبت و مواردی که در آن غیبت کردن جایز است اشاره شده است که به اختصار بیان می شود:

 غیبت کردن برای رساندن ظلم ها و شکوه های مسلمانان به امام یا نائب او.

غیبت کردن در مقام فتوا.

غیبت کردن برای طلب یاری بر تغییر یک امر منکر.

غیبت کردن در موردی که قصد غیبت کننده خیر خواهی مسلمین باشد.

 غیبت کردن درمورد شخصی که علناً مرتکب فسق می شود.

 غیبت کردن در مورد صفت شخصی که به غیر آن صفت شناخته نمی شود.

 در هر کدام از این موارد داعش به پاره‌ای از روایات نیز استناد کرده است.

 

موارد مرتبط
ادامه کشمکش های القاعده و داعش؛راهزنی و جنایت های داعش در کشور مالی
قدرت گرفتن القاعده در هند
قوت روز افزون القاعده در آفریقا و ضعف آن در آسیا
ارسال نظر